《世界的阿菊》：社会边缘，人性探讨-影视

《世界的阿菊》：社会边缘，人性探讨

2024-12-17

前半段以为是关于政治活动、艾滋病在法国获得合法权益的故事，一切都显得鼓舞人心。后半段才发现不是这样的，这更像是一部关于死亡的电影。直面死亡令人感到恐惧、无助，也让人想要发泄、想要获得希望，无论虚假与否。他们集会、游行、抗争、跳舞、做爱，因为他们知道自己的时日无多，所以在“激烈地活着”。但一切激烈之后都是令人绝望的无力感，再多的游行示威也无法得到拯救的迈向死亡的步伐。肖恩最后面对死亡甚至十分洒脱，他看着电视上的新闻恍惚明白了那些新药只不过是虚假的希望罢了。但哪怕是虚假的希望他们也要死死地攥在手里。因为我们畏惧死亡。一片刺目通红的河流同肖恩虚弱的喘息一起，让人得以感知死亡的接近。最后的宴会撒骨灰与之后的例行舞蹈，与其说帮助完成肖恩的遗愿，不如说是愤怒且麻木地激烈地作为艾滋病患者在这个世间存活着。①没了个传统的武林师父，死了个操刀的洋人养父，杀了个反清复明改李为朱的师兄，送走了个身为辛亥遗老却又被拔光牙的爸爸，弑师送父里藏着一部近代思想史与革命史，“也该找个自个的儿子了”。②许晴的角色很有意思，基本可以视作符号化后的中国——一支不老针上周打左边这周打右边，谁也不会觉得她已七十，最多六十九。对应影片上映年份即可知六十九代表什么；忽左忽右的思潮，谁都想救中国，但是这支针有时仍会从中间打，中国先被北洋政府强暴，又将被日本人侮辱。而她臀上一个“根本之印”，也尽显当年中国被称“支那猪”的痛苦。③最后李天然的一声声呼喊仍是逃避，然而再好的裁缝也不能帮他做出适合中国穿的袍子，他只有独自去寻找自己的“儿子”，然后拿一壶新的，同样要传一百年的酒传给他。④害了师父又为他塑像的朱潜龙，对应袁世凯？（7.9）阿菊出身于武士家，但如今在长屋过着朴素的生活。某个雨天，她遇到了捡废纸的中次和收买大粪肥料的矢亮。在寂寞痛苦的日子里努力生活的三个人不久就心意相通。然而，阿菊却因卷入悲剧性事件而被切断喉咙，失去了声音。黑木华阿菊宽一郎中次池松壮亮矢亮真木藏人孝顺佐藤浩市源兵卫石桥莲司孙七阪本顺治阪本顺治演职员表参考资料获奖时间颁奖方奖项获奖方结果2023年第十届丝绸之路国际电影节“金丝路奖”主竞赛单元《世界的阿菊》入围2024年第97届电影旬报奖日本影片十佳《世界的阿菊》第一名最佳编剧阪本顺治获奖2022年12月5日，该片宣布制作、主演阵容，以及在日本公映的日期。12月22日，公布追加演员阵容。网站评分参评人数统计截止日期豆瓣7.811692023-12-11