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边陲广漠飘荡的桑烟，物质肉身的碎块引来秃鹰，暗示肢解状态的灵魂与悲剧命运的斗争，结尾珊瑚刀安静地躺在通向天葬台的血路，苍穹中孤鹰盘旋为漂泊的灵魂祈祷，神不能减轻个体生命的痛苦，但至少在此生的痛苦中看到转世的希望.
印有图腾的圣物占据半座小山，围绕巨大佛画、佛后攀爬的信徒人头攒动，画面声象的庄严传达了宗教的精神威慑力.
长磕头的场景叠印从雪原、黄草地到流水、山路，跨越时空地把忏悔的心理真实表现.
寺院内的传经桶，戴面具的护法神，宛如周而复使的转经轮，罗尔布决心重新做人，被生活逼迫从事低贱活，送河鬼驱瘟仪式上，罗尔布与鬼头并置的构图，遭驱逐让人感到遥远的背影，仍至死前插箭着火的预召，将一个被冤枉、精神受宗教压迫的主体，走向皈依神明怀抱的毁灭之旅.
冲突一笔代过，田壮壮用藏族纪录式的影像统一了主旨.
佐杜洛夫斯基真的拍起剧情片来也是有独特的韵味，虽然穿插着他那自我标记深厚的限制镜头，但这次并未夺人眼球，而是真正的融入了文本之中，使其成为具化的意喻所指，真正有了剧情层面的对照.
从主题来看，整个电影其实是探讨童年生活中父母所刻烙印的深厚，父权崇拜带给了男主对于女性的首要欲望，而备受背叛的母亲，却因为父亲数次的出轨从而变得生性多疑，即对男性满怀敌意，又对女人深有怨恨，这两种作用加在男主身上制造了他的悲惨困境，也描写了母亲过于强加儿子自我欲望的癫狂，在这一点上，失去的手臂成为绝好的喻体，这一被父亲“阉割”掉的部分，成为母亲不忿的现实对照，而夺取儿子手臂成为了自我强加欲望的真实写照，最后的男主的自我掌控，对应控制权的回归，虽然明显，但好在操作手法夺目，电影内里的邪典气味赋予了这份喻体的迷人色彩.
父母离异，家庭重组，亲情缺失.
小女孩参宿（王亭文 配音）怯怯懦懦，脸上鲜有笑容.
父亲（滕奎兴 配音）现在一心扑在新的妻子和出生不久的小弟弟身上，对她充满敷衍.
远在他乡的母亲似乎开启了新的生活，拒绝对这个女儿施以哪怕一丁点的爱的恩惠. 阴晦的日子里，参宿随同家人登上了六天七夜的海上游轮. 狂风暴雨，怒浪滔天，女孩悲伤的心情被不断放大. 当那团有如乱麻一般的龙卷风出现在海面时，母亲的歌声从远处传来，而参宿也消失在无尽的夜色之中. 当她再度醒来时，发现自己身处海底的某个奇怪地方，光怪陆离的深海大饭店内，奇形怪状的食客们一边抱怨一边大快朵颐. 而唯利是图的老板南河（苏鑫 配音）则自顾自做着他引以为豪的所谓创新菜.
